otikubo | О религиозности

У меня была подруга - учились вместе на физическом факультете. Замечательно симпатичная девочка. Разнообразно начитанная, остроумная и вдобавок ко всему натурально румяная. Очаровательно выглядит - круглое румяное лицо и веселые черные глаза. Она была из православной семьи - пожалуй единственная среди моих близких знакомых. А потом произошло удивительное. Ее дед, погибший в концлагере еще до ее рождения, был канонизирован как священномученик. И как ни посмотри - он им и был. Священник, который в сталинском лагере продолжал оставаться тверд не только в собственной вере, но и на своем духовном посту утешителя и подателя надежды. И, поскольку договориться с ним начальству не удалось, а сломить его было невозможно, его просто расстреляли. Да еще перед расстрелом мучили по-страшному. А где-то в девяностых годах церковь почувствовала себя уверенно и причислила его к православным страстотерпцам. И с подругой моей случилось странное. Она к этому времени была религиозна и к долгу своему христианскому относилась со рвением. Мы переписывались и мне это было страшно интересно. Но прямое кровное родство со святым сказалось на ней сложно. Она страстно углубилась в философию религии и стала удивительно дотошна в своих суждениях. "Это неправильно, потому, что отец Флоренский в своем письме к Архиепископу Сергию..." А "это нестерпимо и вообще почти ересь, потому что сближается с учением иезуита Тейяра де Шарденна..".
Не сомневаюсь, она имела основания - что я понимаю в христианских догматах? Но я ужасно сердилась. Представляла себе простого человека, который в детстве прочел "Два капитана" и "Три мушкетера", а в зрелом возрасте осилил евангелия не без труда. Но в Бога верит всей душой. А тут выясняется, что простодушной веры этой недостаточно. Надо знать труды отцов церкви, разбираться в хитросплетениях слов и в терминологии, и не дай бог оступиться в догматике.
Я, конечно, атеист. Даже агностиком себя назвать не могу. Не верю, и все тут!
Но если бы верила, то в Бога, который от человека ждет любви и прощения, а не богословских свар. Нет, не могу себе представить, что в Его глазах православный лучше католика, как не могу вообразить бога-еврея, который хочет, чтобы мальчики по многу часов сидели, раскачиваясь над Талмудом и заучивали 63 трактата Мишны, 37 Гмары вавилонской , и еще 39 Гмары иерусалимской. А иначе - плохие они евреи и совсем никудышные люди. Даже подумала один раз, что когда Папа запретил мирянам читать библию, в этом был смысл. Но и когда разрешил, тоже, конечно... Смыслы они многообразны.
Одни любят теорию обобщенных функций. Другие - феноменологию Гуссерля. И богословие, разумеется, не хуже любого другого предмета изучения. Но хочется, чтобы вера была проста и доступна, чтобы Бог, как ребе из анекдота сказал каждому: "Ты прав, и ты прав. И ты тоже права!"